Музыканты фей расселись на грибные шляпки в ряд,
И в безудержном веселье феи юркие парят
В колдовской воздушной пляске - невесомой, круговой -
Над кувшинками и ряской, и смарагдовой травой,
Подпевая звонким флейтам, ибо так заведено -
Ликовать и славить Бэльтайн зачарованной весной...
Бельтайн соединяет руки не только в танце. Это время заключения
договоров, оплаты задатков, авансов и обещанного. Нарекают молодые люди
себя невестами и женихами. На Бельтайн союзы оглашают: год и день будут
связаны словом люди. Обещанье любви или дела, на Бельтайн данное, длится
до нового Бельтайна. "Кто в мае женится, всю жизнь мается": зелёные
наряды и союзы на год не людское счастье. Кто хочет "вечно", кто
стремится найти себе место подле кого-то "насовсем", тому не по душе
слово, данное в Бельтайн. Но зато крепче этого слова нет. Многие пары
обновляют свои обеты ежегодно, как люди празднуют годовщины - и каждый
год у них колдовская свадьба.
В Ночь Бельтайна на земле пляшут Боги Мира Верхнего: смертные и
бессмертные, Старшие и Младшие, - все празднуют начало лета вместе, все
встают в хоровод.
Говорят, что если смотреть внимательно, на Бельтайн
встаёшь в один круг и идёшь в танце. И если глаз остёр, а душа весела,
то увидишь ещё два круга.
Ближе у костра - Мелкий Народец, эльфы и духи. Пляска их радует глаз, наполняет смехом сердце.
А
за спинами встают в свой танец Старшие. Их движения легки так, что и не
видишь, как быстро перемещение, и есть ли оно. Если Старшие позволяют
видеть свой танец, это знак их расположения, случаются, что хороводы
переплетаются меж собой: рука об руку несутся в свете костра плясуны со
всех окраин Мира. Будто крылья раскрываются за спиной, а земля остаётся
далеко внизу: лишь тянись за искрами костра. Кто знает, о чём я -
подтвердит: скачка становится бешеной, время будто останавливается, и
лишь рассвет возвращает на землю тех, кому пора вернуться к своим
очагам.
Существует версия, что Робин Гуд, лесной разбойник, на самом деле, один из фэйри, и полное его имя - Робин Гудфеллоу.
У Шекспира в его "Сне в летнюю ночь" есть диалог:
Фея:
Да ты… не ошибаюсь я, пожалуй;
Повадки, вид… Ты — Добрый Малый Робин?
Тот, кто пугает сельских рукодельниц,
ломает им и портит ручки мельниц,
мешает масло сбить исподтишка,
то сливки поснимает с молока,
то забродить дрожжам мешает в браге,
то ночью водит путников в овраге,
но если кто зовет его дружком —
тем помогает, счастье вносит в дом.
Ты — Пэк?
Пэк:
Ну, да, я Добрый Малый Робин,
Веселый дух ночной, бродяга шалый.
В шутах у Оберона я служу...
По другой версии Робин Гудфеллоу - это не Пэк, а полуэльф, сын короля эльфов Оберона и смертной женщины.
Так
или иначе, этот озорной персонаж, дух леса, любит разыгрывать людей. У
него голова красивого мальчика и ноги козла, маленькие рожки на голове,
он носит с собой музыкальную свирель, которой он околдовывает людей.
Робина сопровождают животные. Любит очаровывать смертных девушек.
Так
что не удивляйтесь, если увидите на Бельтайне кого-то, похожего на
Робина Гудфеллоу или на Робина Гуда - возможно, это тот самый хитрый дух
решил зайти к нам на огонек!
В ирландской «мифологической истории» Бельтейн – время собрания в
Уснехе, своеобразного «тинга друидов», в противовес самайнскому
«собранию королей».
Таким образом, Бельтейн – обозначает начало
нового жизненного цикла, пришедшего из зимы или ночи (из потустороннего,
из-за моря etc.), обозначает победу порядка над хаосом, а сверх того –
так же, как в канун Самайна, это время, когда истончается граница между
мирами, время соприкосновения реальностей.
В ирландских мифах и сказаниях с этим праздником связано множество
поворотных событий. Например, именно в день Бельтайна высаживались на
землю Эрин все пришлые народы: род Партолона, род Немеда, Туата де
Данаан, Сыны Мил Эспейна, принося с собой новую кровь, новые обычаи,
новые традиции, знания, ремёсла, и, побеждая в битвах, отправляли в Иной
мир старых правителей и богов. Тут на первый план выходит
противостояние «новой реальности» с потусторонним, иным, «темным» миром,
хотя Бельтейн вовсе не обеспечивает безусловной победы первого над
вторым.
Бельтейн, в более поздних циклах мифов, – время битв порядка с
хаосом, сражений героев со змеями и драконами; Битва Луга с Балором
также происходит, по ряду источников, в канун Бельтейна, - новый
солнечный бог в ней побеждает старого, «солнце разящее».
***
Некоторые Ковены предпочитают праздновать старую дату
и, по крайней мере, это дает варианты. Если Ковен действует
по «Языческому поясному времени» и пропускает 1 мая, то все еще может
осуществить праздник Костров до 5 мая. Это подходящий вариант для групп которые могут собираться только по выходным дням.
из нета..
И в безудержном веселье феи юркие парят
В колдовской воздушной пляске - невесомой, круговой -
Над кувшинками и ряской, и смарагдовой травой,
Подпевая звонким флейтам, ибо так заведено -
Ликовать и славить Бэльтайн зачарованной весной...
Бельтайн соединяет руки не только в танце. Это время заключения
договоров, оплаты задатков, авансов и обещанного. Нарекают молодые люди
себя невестами и женихами. На Бельтайн союзы оглашают: год и день будут
связаны словом люди. Обещанье любви или дела, на Бельтайн данное, длится
до нового Бельтайна. "Кто в мае женится, всю жизнь мается": зелёные
наряды и союзы на год не людское счастье. Кто хочет "вечно", кто
стремится найти себе место подле кого-то "насовсем", тому не по душе
слово, данное в Бельтайн. Но зато крепче этого слова нет. Многие пары
обновляют свои обеты ежегодно, как люди празднуют годовщины - и каждый
год у них колдовская свадьба.
В Ночь Бельтайна на земле пляшут Боги Мира Верхнего: смертные и
бессмертные, Старшие и Младшие, - все празднуют начало лета вместе, все
встают в хоровод.
Говорят, что если смотреть внимательно, на Бельтайн
встаёшь в один круг и идёшь в танце. И если глаз остёр, а душа весела,
то увидишь ещё два круга.
Ближе у костра - Мелкий Народец, эльфы и духи. Пляска их радует глаз, наполняет смехом сердце.
А
за спинами встают в свой танец Старшие. Их движения легки так, что и не
видишь, как быстро перемещение, и есть ли оно. Если Старшие позволяют
видеть свой танец, это знак их расположения, случаются, что хороводы
переплетаются меж собой: рука об руку несутся в свете костра плясуны со
всех окраин Мира. Будто крылья раскрываются за спиной, а земля остаётся
далеко внизу: лишь тянись за искрами костра. Кто знает, о чём я -
подтвердит: скачка становится бешеной, время будто останавливается, и
лишь рассвет возвращает на землю тех, кому пора вернуться к своим
очагам.
Существует версия, что Робин Гуд, лесной разбойник, на самом деле, один из фэйри, и полное его имя - Робин Гудфеллоу.
У Шекспира в его "Сне в летнюю ночь" есть диалог:
Фея:
Да ты… не ошибаюсь я, пожалуй;
Повадки, вид… Ты — Добрый Малый Робин?
Тот, кто пугает сельских рукодельниц,
ломает им и портит ручки мельниц,
мешает масло сбить исподтишка,
то сливки поснимает с молока,
то забродить дрожжам мешает в браге,
то ночью водит путников в овраге,
но если кто зовет его дружком —
тем помогает, счастье вносит в дом.
Ты — Пэк?
Пэк:
Ну, да, я Добрый Малый Робин,
Веселый дух ночной, бродяга шалый.
В шутах у Оберона я служу...
По другой версии Робин Гудфеллоу - это не Пэк, а полуэльф, сын короля эльфов Оберона и смертной женщины.
Так
или иначе, этот озорной персонаж, дух леса, любит разыгрывать людей. У
него голова красивого мальчика и ноги козла, маленькие рожки на голове,
он носит с собой музыкальную свирель, которой он околдовывает людей.
Робина сопровождают животные. Любит очаровывать смертных девушек.
Так
что не удивляйтесь, если увидите на Бельтайне кого-то, похожего на
Робина Гудфеллоу или на Робина Гуда - возможно, это тот самый хитрый дух
решил зайти к нам на огонек!
В ирландской «мифологической истории» Бельтейн – время собрания в
Уснехе, своеобразного «тинга друидов», в противовес самайнскому
«собранию королей».
Таким образом, Бельтейн – обозначает начало
нового жизненного цикла, пришедшего из зимы или ночи (из потустороннего,
из-за моря etc.), обозначает победу порядка над хаосом, а сверх того –
так же, как в канун Самайна, это время, когда истончается граница между
мирами, время соприкосновения реальностей.
В ирландских мифах и сказаниях с этим праздником связано множество
поворотных событий. Например, именно в день Бельтайна высаживались на
землю Эрин все пришлые народы: род Партолона, род Немеда, Туата де
Данаан, Сыны Мил Эспейна, принося с собой новую кровь, новые обычаи,
новые традиции, знания, ремёсла, и, побеждая в битвах, отправляли в Иной
мир старых правителей и богов. Тут на первый план выходит
противостояние «новой реальности» с потусторонним, иным, «темным» миром,
хотя Бельтейн вовсе не обеспечивает безусловной победы первого над
вторым.
Бельтейн, в более поздних циклах мифов, – время битв порядка с
хаосом, сражений героев со змеями и драконами; Битва Луга с Балором
также происходит, по ряду источников, в канун Бельтейна, - новый
солнечный бог в ней побеждает старого, «солнце разящее».
***
Кстати, в связи с различными календарными изменениями в веках,
традиционная дата Бельтана не совпадает с его астрологической датой.
Сия дата, подобно всем астрономически определенным датам, может
варьироваться на день или два от года к году. Так что достаточно
рассчитать когда Солнце достигает 15 градуса Тельца, обычно это около 5
мая. Британские Ведьмы часто называют эту дату Старым Бельтаном и
фольклористы зовут ее Бельтан Старого Стиля.
Некоторые Ковены предпочитают праздновать старую дату
и, по крайней мере, это дает варианты. Если Ковен действует
по «Языческому поясному времени» и пропускает 1 мая, то все еще может
осуществить праздник Костров до 5 мая. Это подходящий вариант для групп которые могут собираться только по выходным дням.
из нета..